ヘロドトス「歴史」第68章

The Origin of Human Society

ヘロドトス「歴史」第68章

τούτων ὦν τῶν ἀνδρῶν Λίχης ἀνεῦρε ἐν Τεγέῃ καὶ συντυχίῃχρησάμενος καὶ σοφίῃ. ἐούσης γὰρ τοῦτον τὸν χρόνον ἐπιμιξίηςπρὸς τοὺς Τεγεήτας, ἐλθὼν ἐς χαλκήιον ἐθηεῖτο σίδηρονἐξελαυνόμενον, καὶ ἐν θώματι ἦν ὀρέων τὸ ποιεόμενον.

これらの人々の中で、リカスはテゲアで発見され、運と知恵を駆使した。その当時、テゲア人との交わりがあったため、彼が鍛冶場に来て鉄が打ち出されているのを見物していた。そして、彼はその仕事に驚嘆していた。


リカスという人物がテゲアという場所で何かを発見し、運と知恵を活用して状況に対処した。当時、テゲアの人々と関係を持っていたリカスは、鍛冶場に行き、鉄を打ち出している作業を見て感嘆したという話です。

要するに、リカスが鍛冶場での作業に驚いた出来事を描写しています。

μαθὼν, δέ μιν ὁ χαλκεὺς ἀποθωμάζοντα εἶπε παυσάμενος τοῦἔργου ἦ κου ἄν, ὦ ξεῖνε Λάκων εἴ περ εἶδες τό περ ἐγώ, κάρτα ἂνἐθώμαζες, ὅκου νῦν οὕτω τυγχάνεις θῶμα ποιεύμενος τὴνἐργασίην τοῦ σιδήρου.

鍛冶職人は、彼(リカス)が驚いているのに気づき、仕事を中断して言った。「もし、スパルタの客人よ、君が私が見たものを見たなら、確かにもっと驚いていただろう。今君が鉄の作業を見て驚いているが、それ以上のものがあるのだ」と語った。


この文章は、リカスが鉄の作業に驚いている様子を見た鍛冶職人が、さらに驚くべきことがあるとほのめかしている場面です。

ἐγὼ γὰρ ἐν τῇδε θέλων τῇ αὐλῇ φρέαρ ποιήσασθαι, ὀρύσσωνἐπέτυχον σορῷ ἑπταπήχεϊ· ὑπὸ δὲ ἀπιστίης μὴ μὲν γενέσθαιμηδαμὰ μέζονας ἀνθρώπους τῶν νῦν ἄνοιξα αὐτὴν καὶ εἶδον τὸννεκρὸν μήκεϊ ἴσον ἐόντα τῇ σορῷ· μετρήσας δὲ συνέχωσα ὀπίσω.ὃ μὲν δή οἱ ἔλεγε τά περ ὀπώπεε, ὁ δὲ ἐννώσας τὰ λεγόμενασυνεβάλλετο τὸν Ὀρέστεα κατὰ τὸ θεοπρόπιον τοῦτον εἶναι, τῇδεσυμβαλλόμενος·

「私はこの庭に井戸を作ろうと思って掘っていたところ、7キュビット(約3メートル)の棺に出くわした。そして、かつて今の人々よりも大きな人間がいたとは信じられなかったので、その棺を開けてみた。すると、中にいた遺体は棺の長さと同じ大きさだった。それを測った後、再び元に戻して埋めたのだ。」
この話を鍛冶職人が語り、リカスはその言葉を聞いて考えた。その結果、彼はその遺体が神託に従ってオレステスであると確信した。


この部分では、鍛冶職人が巨大な遺体を発見した話を語り、それを聞いたリカスが、神託に出てきたオレステスの遺体であると推測したという内容です。

τοῦ χαλκέος δύο ὁρέων φύσας τοὺς ἀνέμους εὕρισκε ἐόντας, τὸνδὲ ἄκμονα καὶ τὴν σφῦραν τόν τε τύπον καὶ τὸν ἀντίτυπον, τὸν δὲἐξελαυνόμενον σίδηρον τὸ πῆμα ἐπὶ πήματι κείμενον, κατὰτοιόνδε τι εἰκάζων, ὡς ἐπὶ κακῷ ἀνθρώπου σίδηρος ἀνεύρηται.

「鍛冶職人が2つのふいごで風を送り出しているのを見て、リカスは、ふいごが風を生み出していることを発見した。また、金床、ハンマー、打撃と反動、そして打ち出される鉄が災難の上に災難を重ねているかのように見えた。このように、彼は鉄が人間の災いに関連して発見されたと考えた。」


この部分では、鍛冶の作業を観察していたリカスが、鉄が人々に災いをもたらすものであるという象徴的な解釈を行ったことが描写されています。

συμβαλόμενος δὲ ταῦτα καὶ ἀπελθὼν ἐς Σπάρτην ἔφραζεΛακεδαιμονίοσσι πᾶν τὸ πρῆγμα. οἳ δὲ ἐκ λόγου πλαστοῦἐπενείκαντὲς οἱ αἰτίην ἐδίωξαν. ὁ δὲ ἀπικόμενος ἐς Τεγέην καὶφράζων τὴν ἑωυτοῦ συμφορὴν πρὸς τὸν χαλκέα ἐμισθοῦτο παρʼοὐκ ἐκδιδόντος τὴν αὐλήν·

「リカスはこれらの事柄を推測し、スパルタへ戻ってラケダイモン人にすべての出来事を報告した。彼らは偽りの理由をでっち上げて、リカスを追い出す口実を作った。そして、彼はテゲアに戻り、自分の不運について鍛冶職人に話し、鍛冶職人から庭を借りることを依頼したが、鍛冶職人はそれを貸し出さなかった。」


この部分では、リカスがスパルタに戻って出来事を報告するも、ラケダイモン人たちに偽りの理由で追い出され、その後、再びテゲアに戻って鍛冶職人に庭を借りようとしたが拒否された様子が描かれています。

χρόνῳ δὲ ὡς ἀνέγνωσε, ἐνοικίσθη, ἀνορύξας δὲ τὸν τάφον καὶ τὰὀστέα συλλέξας οἴχετο φέρων ἐς Σπάρτην. καὶ ἀπὸ τούτου τοῦχρόνου, ὅκως πειρῴατο ἀλλήλων, πολλῷ κατυπέρτεροι τῷπολέμῳ ἐγίνοντο οἱ Λακεδαιμόνιοι· ἤδη δέ σφι καὶ ἡ πολλὴ τῆςΠελοποννήσου ἦν κατεστραμμένη.

「しばらくして、鍛冶職人が心を変えて彼に庭を貸し、リカスはそこに住み始めた。墓を掘り起こして遺骨を集め、それをスパルタへ持ち帰った。そしてその時から、ラケダイモン人(スパルタ人)は他の者たちと戦うたびに戦争で大いに優位に立つようになり、最終的にはペロポネソス半島のほとんどを征服するに至った。」


この部分では、リカスがオレステスの遺骨をスパルタに持ち帰り、その後スパルタ人が戦争で勝利を収め、ペロポネソス半島を支配するようになったことが述べられています。